Праздник Села

                   Праздник села в Зуевке

       Известный Самарский краевед Петр Дмитриевич Лупаев писал: «Выскажу свои соображения о том, как лучше развернуться нам к исторической проблематике. В пору развитого социализма (средина восьмидесятых годов, двадцатого века) почти во всех школах были музеи краеведения, и там можно было откопать интереснейшие материалы. Уникальные вещи порой находятся прямо перед глазами, под ногами, в бабушкиных сундуках, в воспоминаниях старожилов. Ищите, сберегайте старинушку, записывайте рассказы стариков. Придет время, и вы непременно воспользуетесь этим материалом. А проморгаете, будет поздно что-либо искать, домысливать. Историю нужно вживую изучать. К сожалению, не все архивы раскрыты перед исследователями. Многое еще наши власти скрывают и охраняют, как великую личную тайну».

       Я к мудрым советам выдающегося краеведа Самарского края еще при его жизни прислушивался, и следовал его примеру. И в этом творчестве имею свои наработки и планы.

      И праздник в моей Зуевке сегодня обыденное, казалось бы, мероприятие. Но пройдет много лет и ныне живущих селян в Зуевке сменят другие люди, для которых наше обыденное мероприятие уже будет историей.

      То есть, нам надо нашу историю не только «вживую изучать», как советовал краевед Лупаев, а последовательно фиксировать, делая ее доступной для других поколений.

       Проходил Праздник Села в предпоследний день лета, когда на улице уже не жарко. Но излучения тепла и повышенного настроения от этого дня селяне чувствовали долго. Именно по этому, за хорошо продуманную программу праздника зуевцы и гости искренне благодарили его организаторов. Благодарю и я их, перечисляя фамилии:

- Главу администрации Зуевского поселения —Левашеву Валентину Ивановну и ее сотрудников.
- Руководителя Зуевской социальной службы - Останкову Татьяну Алексеевну и ее помощниц,способных: Кортунову Елену и Голеву Татьяну.
- Заведующую Зуевским СДК Васянькину Оксану и ее одаренного помощника Алексея Скокова.
- Сотрудниц Зуевской библиотеки — Останкову Галину Александровну и Шацких Татьяну Валентиновну.
- Директора Зуевской школы— Воротынцеву Людмилу Анатольевну.
- Заведующую детским садиком и школьным музеем — Мальцеву Татьяну Александровну.
- Нефтегорского музыканта — Штейнер Валерия Алексанровича, участников хоров «Березка», «Социалка» и других.

       Праздничная программа была насыщенной, интересной, охватывающей современную и давно минувшую историю села. И селяне, предвкушая на празднике хорошо отдохнуть и много интересного почерпнуть, заполнили клуб под завязку. Удостоили честью быть гостями на празднике и районные руководители: Это глава муниципального района Нефтегорский — Владимир Иванович Корнев, начальник управления РТФИ Мельникова Ирина Владимировна. Приехала на праздник и обладательница редкого голоса, мастерица народного фольклора Иванова Мария Николаевна.

       Открыли праздник села заведующая СДК Оксана Васянькина и Скоков Алексей

Праздник

      Звучал гимн России, который зал слушал стоя. Далее слово предоставили главе района Корневу. Он отметил основные достижения районных служб, учреждений, предприятий и организаций. Сказал и о положительных успехах зуевцев. А как без этого на праздниках?

Праздник

Глава района Владимир Корнев награждает селян

       За достигнутые успехи в делах многие селяне были награждены грамотами, подарками, цветами. Отмечены были достижения селян и главой поселения Валентиной Ивановной Левашевой. Награды и поздравления получали они и от нее.

Праздник

Глава поселения Валентина Левашова благодарит селян за их трудовые успехи

       После этого со сцены звучали хоровые и сольные песни, другие выступления разнообразных жанров, а ведущие программы - Кортунова Елена и Скоков Алексей рассказали историю рождения Зуевки. Исторические сведения собирались мною из бесед со старожилами - Щербиным Степаном Трофимовичем, год рождения 1875 - й, Кортуновым Павлом Николаевичем, год рождения 1888 - й и Курбатовым Михаилом Тимофеевичем, год рождения 1900-й)

Праздник

Зал заполнен селянами под завязку

Праздник

Выступает хор Березка

Праздник

Рассказчица-юмористка - Абанина Татьяна

Праздник

Малыши из детского сада

Праздник

Выступает хор - Социалка

Праздник

Поет Штейнер Валерий

Как это было?

       «Еще на закате века царицы Екатерины II из села Кучугуры, Воронежской губернии два брата Зуевых - Афанасий и Дмитрий (Зотка и Митюря их клички) с подорожной на право переселения, на собственной подводе приехали они в Бузулукский уезд. Там их проверили и посоветовали ехать в Старо — Самарскую крепость, расположенную на берегу реки Самарки, где в те годы гарнизон стражников размещался. И были специальные люди, которые занимались расселением приезжих крестьян, регулированием и усмирением беглого люда и кочевого населения. И, мне думается, здесь уместна будет краткая историческая справка о крепости.

Красно-самарская крепость

       В мае 1734 года Правительствующий Сенат назначил комиссию по устройству Оренбургской губернии - "Оренбургскую экспедицию". Во главе ее по гражданской линии был поставлен Иван Кириллов, а по военной - Алексей Тевкелев.

      Через два года, в 1736 году, Сенатом было принято решение построить линию крепостей по реке Самаре - "Самарскую дистанцию".

      Эта укрепленная линия должна была прийти на смену теряющей военное значение Ново-Закамской линии, и обезопасить путь по реке Самаре (представьте себе, в то время она была судоходной).

      Из "Истории Красно-Самарской крепости, основанной на утраченной церковной летописи" Литвинова В.Е. (1919г.):

      "Летом 1736 года по реке Самаре плыли баржи, в которых было 120 человек царских служивых людей со своим снаряжением под руководством поручика Петра Бахметева. Баржи пристали к обрывистому берегу на правой стороне реки Самарки в 70 верстах от города Самары. Поручику Бахметеву и его команде местность понравилась. Они решили на этом месте построить крепость. Баржи были разгружены, и началась работа. Были построены жилые и служебные постройки. Вокруг крепости вырыт был глубокий ров с земляным валом. Высокая гора из красного калия на берегу Самарки, отражаясь в воде, придавала ей красный цвет, а поэтому и крепость была названа Красно-Самарская. С горы, на которой была построена крепость, на юг, юго-восток и юго-запад, в сторону, где жили кочующие племена, открывался вид на 30-40 верст, что и нужно было для гарнизона крепости. На востоке, севере и западе крепости был лес".

Праздник

Праздник

Речка Самарка, где впервые высадилась царева экспедиция

      В сентябре 1736 года сюда прибыл Иван Кириллов. Кириллов решил основать здесь торговый город с таможней, который должен был стать перевалочным пунктом для товаров идущих из Европы в Азию. Весной 1737 года было решено перевезти в Красно-самарскую крепость из Самары служивых людей Оренбургской экспедиции.

План

Сторожевая застава

      Однако в апреле 1737 года Кириллов умер, и начальником экспедиции стал Василий Татищев, который оставил базу экспедиции в Самаре. После этого в крепости остался только гарнизон: рота драгун и полурота военных поселенцев.

      Некоторое представление о крепости того времени дает план, составленный адъютантом Пензенского полка Иваном Кошневым в сентябре 1756 года. Она была четырехугольной, примерно 300 на 400 метров, слегка вытянутой вдоль берега реки. С внешней стороны крепость обнесена стеной из бревен, собранных в столбы. Крепостные ворота были с двух сторон. С внутренней стороны у ворот располагались батарея, караульный дом, конюшня, цейхгауз (вещевой склад), и продовольственный склад. На северо-западной стороне еще одна батарея. Третья - у западной стороны, рядом с ней караульный дом и пороховой погреб, на восточной стороне - четвертая батарея. Дома стояли в один порядок на трех улицах. Из служебных построек - церковь, штаб, шесть казарм, канцелярия, два соляных амбара и питейный дом. Отдельно описаны три дома церковнослужителей (попа, дьячка и пономаря), драгунских и солдатских - 38, отставных унтер-офицеров и драгун - 14, казачьих - 37, отставных казаков - 24, дом целовальника (продавца винной лавки). После выселения 1755 года пустовало 40 домов.

План

Стражники

План

Крепостной стрелок

      Первоначально предполагалось поселить в крепости 200 казаков и 300 ссыльных, а затем перевести сюда пахотных солдат, но переселение затянулось до 1750 года, и поэтому принимали всех кто приходил: беглых крестьян, калмыков, пленных арабов и персов, отставных офицеров, солдат, драгун и матросов. В 1742 году сюда с Украины привезли черкесов (казаков), но уже в 1744 часть из них отправили на реку Кинель.

План

Крепостные рвы

      После того, как на крепостной заставе Зуевых проверили, им разрешили подыскивать себе место для поселения. Дорога за пределы крепости идет вдоль крепостного рва.

План

Обводная дорога

      По этой дороге и поедут в будущую Зуевку переселенцы из воронежских Кучугур.

      Мои собеседники утверждали, что братьев Зуевых на берега нашей речки Ветлянки сопроводили жители села Утевки, которые на здешних лугах косили травы (подробности будут изложены в моем романе «Переселенцы»).

      Понравились Воронежским переселенцам наши места, особенно южный склон горы, по северной стороне Ветлянки. Там из недр земных пробивался родник, который ручьем по склону утекал в речку (а та гора теперь именуется «Сашиновой»). На месте обнаруженного ими родника появится позднее святой колодезь, а затем и часовенка.

      Жили здесь братья Зуевы не долго. Обозначили они понравившееся им место колышками и обратно в свои Кучугуры уехали.

      И только спустя три года - в 1797 году они сюда возвратятся. И не одни, а с родней и соседскими семьями,

      - На десяти подводах приедуть сюды из воронежских Кучугур переселенцы», - утверждали зуевские старожилы. - И стануть они избы себе тут строить удоль берегов Ветлянки, обживаться стануть и осваиваться.

      Таким образом, и появится здесь их первый хуторок, который назовут они именем первой своей Родины - «Кучугуры». А стоял он тогда на месте нынешней улицы Красноармейской, которая до 1935 года называлась зуевцами - «Кучугуры».

      И кто знает, как бы развивалось новое поселение при тех бездорожьях, по которым первым переселенцам из Воронежской губернии приходилось добираться в наши места. Но их последователям повезло больше. К 1811 году из центра России в Соль-Илецк появилась дорога. По ней теперь соль повезли обозами из Соль-Илецка. Она проходила через село Бариновку, где одна из улиц и теперь носит старое название «Соляная»,

      Проходила дорога и через хутор Кучугуры, далее шла на Несмеяновку.

      Там солевозы на отдых останавливались. Поэтому и пруд себе там устроили, который и стал людьми местными называться "Соляной". Это название сохранилось и до сей поры. А еще доказательством того, что по степям нашим проходила соляная дорога, служит и ныне существующий в степи «Соляной лог».

      До 1824 года дорога соляная действовала. И за это время солевозы на берега нашей речки Ветлянки много навозили земляков - воронежцев.

      Расширился быстро в границах теперь хутор «Кучугуры». Примкнулись к его окраинам и новые хутора: «Девица», «Кулевка», «Алешанка», «Кармыш».

      И вставал после этого у всех переселенцев вопрос «А не объединить ли нам в одно большое село все хутора?». Чего они и сделали на общем сходе летом 1824 года. А названо новое село «Зуевка» в честь братьев Зуевых.

      И пожелали наши предки Зуевке и зуевцам счастливо и долго жить. Так мы и живем. У нас сегодня есть жители, которым перевалило за девяносто лет.

      К примеру, Денисова Александра Григорьевна с 1921 года, Гребенкина Ефросинья Стефановна с 1922 года, Зуева АнастасияПетровна с 1923 года, Денисов Василий Алексеевич с 1924 года рождения. А Харина Мария Григорьевна свое столетие будет отмечать в 2016 году.

      "В Зуевке и с пополнением жителей детишками идут дела нормально, - озвучивали ведущие на празднике. В 2015 году Зуевку пополнило девять новорожденных граждан.

      Нашей Зуевке в 2017 году будет юбилей - исполнится ровно 220 лет.

      Этот возраст, по меркам историческим, еще совсем молодой (три поколения). Если определять его рукопожатиями, то первые воронежцы, основавшие наше село, от нас совсем близко. Это можно представить так: я жал руку Щербину Степану Трофимовичу, он жал руку своему деду, а тот жал руку воронежцам. И выходит - три рукопожатия между нашими поколениями.

      

И.Я. Меженин, с. Зуевка, 2015 год